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书法之中,力透纸背、入木三分是欺人之说吗?
力透纸背倒也不算虚妄,可是入木三分确实是有些过分!
书法是文人的游戏,比喻有所夸张还是正常的,除非是金老笔下的大侠拥有绝世的内功或许达到入木三分,正常的人用柔弱的毫锋想达到入木三分可以说是永远都不可能完成的事!
入木三分确实是夸张,夸张得太过分了,但是,书法要求笔力绝不是夸张,一篇书法是否有笔力真的可以说是是否略有大家风范的标尺。
北宋的薛绍彭,曾与米芾齐名,其晋韵风格的书法也是晋以后最具晋韵的书法家。尽管如此,薛绍彭就是没有进去宋四家,以前的我是为之不平的,当我明白笔力的实质之后,就对此事释然了,薛绍彭的书法真的是笔力有所缺欠,可能有人说,他过分地学王羲之而没有自我,可是我说,他学王羲之真的比赵孟頫出色,赵孟頫,自己的也不多!
我喜欢有笔力的书法!
本是以夸张语汇,比喻手法来阐述线条的力度美。具体来说,就是通过用笔技巧,使写出的线条质感好,无败笔,有厚度,有弹性,有涩味,有动感。比如要写出屋漏痕,锥画沙的美感来,就要缓,不能急,要笔笔中锋。要写出有动势,侧势,灵动的点画线条来,就用侧锋。正所谓侧锋取势,中锋取力。只要多持毛笔练习,必能感悟得道。
谢谢邀请!关于书法的“力透纸背、入木三分”的解释必须自身有很高的艺术鉴赏力才能理解,俗话说隔行如隔山,普通爱好者由于审美观的局限性无法理解,比如书法笔意中提到的“如锥画沙、屋漏痕”就是真正的书法家确实心领神会的也寥寥无几何况一般人!
根据个人练习的感觉看,力透纸背入木三分都是书写者用笔功力深厚,起笔、运笔及收笔时笔锋切入纸中所致,虞世南《笔髓论》中的八法即是对汉字点、横、撇,捺及竖画写法的具体描述,特别是在宣纸上书写时,笔锋会切入纸中,墨迹未干时字形有立体感,也是入木三分的一种表现,书法鉴定家往往会将法帖正面对光,看反面笔画中是否会出现墨线来鉴定书法的真伪,这条墨线即可代表“力透纸背、入木三分”,同样书法作品水平高低也可通过看“墨线”的优劣来判定!
感谢头条提问。
书法中,力透纸背、入木三分不是欺人之说,而是真实存在的。
首先,了解一下两个成语的出处。
“力透纸背”出自于唐代颜真卿《张长史十二意笔法记》:“当其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也”,清代赵翼《瓯北诗千方百计·陆放翁诗》卷六:“(陆游诗)意在笔先,力透纸背。”形容书法遒劲有力。
“入木三分”出自唐朝张怀瓘《书断·王羲之》:“晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。”
这里说的是一段历史故事:东晋明帝将前往京都建康北郊祭祀土地神,让王羲之把祭文写在木制祝板上,再遣人雕刻。刻者把木头剔去了一层又一层,发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处,直到剔去三分厚才见到白底!形容书法笔力及功力非常高深。
其次,关于力透纸背,个人体会是用笔行中锋,墨迹所过处,纸背面可见其痕迹。有兴趣的朋友可在书展上细细观看,特别是看看书法作品的背面,高水平的书画作品背后皆可见其痕。
入木三分更好理解,王羲之当时写在木板上的字迹,当用真书,墨浓、缓而行之,久之,墨汁渗入木板深处,这是可以理解的。
最后,力透纸背、入木三分这两则成语故事,深刻地说明了古代书家在书法上的用功之深、下力之苦,特别是王羲之,能成为一代书圣,决非偶然,而是长年日积月累,一步步登上书法最高峰的。
这两则成语故事,给了今天的我们很大启示,那就是勤奋加刻苦,就是通向成功之路。
当然是一种比喻。
“力透纸背”或者“入木三分”指的是一些书***底深厚的***在创作书法作品过程中因技艺超群,挥毫泼墨之际其书写的力度拿捏的恰到好处,苍劲有余。能达到“力透纸背”或“入木三分”者必定是通过长期的勤学苦练后使自己的书法创作水平高超,只有技艺纯熟才能有“信手拈来”,也只有技艺纯熟才能力透纸背,入木三分。故,要想做到在创作书法时能力透纸背,入木三分就必须经过一番长久艰辛的练习书法,不断提高创作水平,并达到一定的艺术高度!
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